Month: June 2026

2分間の読書更新日: 2026 年 6 月 26 日午後 6 時 19 分 (IST) 伝えられるところによると、小型飛行機が北京の国政区にあるCITICタワーに墜落し、高層ビルから破片が落下し、煙が空中に舞い上がった。当局はまだ墜落原因を確認していない。航空機の詳細や死傷者の程度はまだ明らかになっていない。 小型飛行機が北京で最も高い超高層ビルの一つであるCITICタワーに墜落し、建物から破片が落下した。 pic.twitter.com/lmctAJzKJ8 — インディアン・エクスプレス (@IndianExpress)…

カルガリー警察は、市内での恐喝関連事件で起訴された男性15人の写真を公開した。 カルガリーの南アジア人コミュニティに対する恐喝事件に関するカナダの捜査で、インド系を含む男性16人が起訴されたが、被告のうち1人だけが拘置所に留まり、残りは保釈が認められた。16人の被告は恐喝に関連した一連の事件に関連した56件の刑事告訴に直面している。被告にはカナダ国民はおらず、学生ビザまたは就労ビザでカナダに滞在しているという。警察は、一般の人々が彼らの身元、仲間、動向に関する新たな情報を提供できることを期待して、15人の容疑者の写真を公開した。 カルガリー警察が発表した情報に基づくと、捜査に関連して容疑者または指名手配されている 16 人の名前は次のとおりです。 多くのターンジャーマンジート・シン (令状上指名手配)ジャスカラン・シンカランビル・シンアマンディープ・シンアヌラグ・シドゥアヌラグ・シン塩味のアマンディップサンディープ・シンデクシュ・ゴータムアカシュディープ・シンガンディープ・シンプラディープ・シンターンヴィル・シングルカラン ダリワル警察が容疑者の写真を公開したのは 15 人のみで、16 人が起訴されたと指摘したため、あなたがシェアした報告書では名前が公表されていない被告の 1 人です。「私たちが今必要としているのは、これらの人々、誰と交友関係にあるのか、どこで時間を過ごしているのか、どこで働いているかなど、些細なことのように見えても非常に重要な可能性があるその他の詳細に関するさらなる情報です」とサプト氏は述べた。ジェフ・ベル。警察によると、容疑者の一部はあだ名を使用していたという。ベル氏は、ある事件では容疑者のルームメイトが捜査官から知らされるまで彼の本名を知らなかったと指摘した。写真の公開はカルガリーの南アジア人コミュニティのメンバーから歓迎された。カルガリーにある南アジアのラジオ局、レッドFMのニュースディレクター、リシ・ナガー氏は、「私たちは写真を何枚か載せるよう要求した」と語った。 」 バスで私の隣に座った人が被告人であるかどうかはわかりません、わかりません。」カルガリーでは2025年4月以降、19件の銃撃事件を含む49件の恐喝関連事件が発生している。 18件は被害者やその財産に対する発砲、1件は容疑者同士の発砲があった。ベル氏は、ここ数カ月で暴力のペースが鈍化していると述べた。銃撃事件のうち9件は今年の最初の60日間に発生したが、その後の100日間に記録されたのはわずか2件だった。「つまり、私たちが起こっている暴力の量を減らしたということがすぐにわかります」と彼は言いました。コードネーム「オリオン作戦」と「ストップ作戦」と名付けられたこの警察作戦は、南アジア地域での犯罪捜査と警察の駐留強化を組み合わせて、信頼を築き、被害者に名乗り出るよう促すものだ。ベル被告は15人の被告の保釈が「感動的だった」と述べた。同氏によると、保釈の決定は、検察官が被告を拘留し続けるべきかどうかを主張した後、法廷で下されるという。同氏は、保釈法は連邦管轄下にあると付け加え、より厳しい保釈法と量刑法が来月施行される予定であると指摘した。ベル氏は被告に課せられた具体的な保釈条件については言及を避け、警察は遵守を真剣に受け止めているとだけ述べた。 同氏はまた、国外追放に関するいかなる決定もカナダ国境サービス庁（CBSA）次第だと述べた。木曜日に発表されたCBSAの最新データによると、6月18日の時点でプレーリー郡全域で138件の恐喝関連移民捜査が開始された。当局は37件の国外追放命令を出し、18人をカナダから強制送還した。警察はカルガリーの捜査とビシュノイのギャングとの関連性についても捜査している。「私は国内の他の地域で何が起こっているかを注意深く見守っている。明らかに、ローレンス・ビシュノイ・ギャングとの関連容疑に関する最後の裁判でバンクーバーで何が起こったかを注視している。だから私たちはこのために生きている」とベル氏は語った。「それを示唆する証拠が見つかった場合、国家安全保障上のパートナーはテロ組織とみなされているため、協力するつもりだ」 Source…

この投稿は、オーストラリアで最も脆弱なミツバチが熱から逃れることができず、最初に AZ Animals に掲載されました。 オーストラリアには 1,700 種を超えるミツバチが生息しています。これらの種は、地面を掘る、木を使って巣を作る、または茎をコロニーの住処として使用するカテゴリに分類されます。猛暑が国を焦がす中、オーストラリア固有の巣に営巣するミツバチには隠れる場所がありません。その結果、気候変動によりそれらが絶滅に追い込まれる可能性があります。 オーストラリアの子育てミツバチは暑さに弱い 気候変動の影響で、世界中のミツバチが生き残るのに苦労しています。オーストラリアでは、極端な気温が例外ではなく標準化しているため、茎巣を作る品種が特に苦戦している。 で発表された新しい研究によると、 自然コミュニケーション茎巣を作るミツバチは、気候変動に対して最も脆弱であることが証明されています。気温が上昇すると、ミツバチは暑さから隠れる場所がなくなります。その結果、シドニーのマッコーリー大学の花粉媒介者の未来センターの研究主任著者で研究員のカルメン・ダ・シルバ博士によると、短期的に最も影響を受けるのはミツバチだという。 茎巣を作るミツバチは、気候変動と極端な温度変動によって脅かされています。 ©Timelynx/Shutterstock.com デ・シルバ氏はプレスリリースで、「茎営巣種は環境の悪温度から逃れる能力が最も低く、短期的には人為的気候変動の影響を最も大きく受ける可能性が高い」と述べた。 オーストラリアの複数の大学の研究者らによって行われたこの研究では、営巣するミツバチの種の中で、赤道付近の熱帯条件に生息するミツバチが最も危険にさらされていることが判明した。これは、オーストラリア全土で見つかった茎巣を作るミツバチの95種類の在来種を調べた後に決定されました。 しかし、これは赤道から離れたところに住んでいる人々が安全であることを意味するものではありません。寒冷な気候であっても、子育てをするミツバチは、その温度閾値まで押し上げられます。したがって、オーストラリアの気温が極端に上昇すればするほど、営巣するミツバチが生き残る可能性は低くなります。 なぜ地中のミツバチの種は高温に適しているのでしょうか? 気温の上昇に対して事実上何の防御も持たない雛ミツバチとは異なり、地中のミツバチは十分に保護されています。これは、土壌の断熱効果により、地下の巣箱の温度を安定に維持できることに関係しています。…

今日の戦争は容赦なく目に見えています。爆撃された建物、負傷した民間人、破壊された家、避難した家族の画像は、ソーシャルメディアフィード、生放送、ニュースプラットフォームを通じて絶えず広まっています。現代の紛争は、視覚的なスペクタクルを通じて遭遇することが多くなってきています。しかし、この明らかな過剰な可視性は、写真表現に抵抗する苦しみの形態を曖昧にする可能性もあります。恐怖、期待、悲しみ、移動、感情の崩壊は、必ずしもカメラに完全に捉えられるわけではありません。リリー・チョリアルキが主張するように、苦しみの映像に繰り返しさらされると、暴力が消費的な光景に変わり、感情的な関与が深まるのではなく表面化する可能性があります。テヘランでのイスラエル軍の攻撃中に若いイラン人詩人ファルニア・アッバシが最近死亡したことは、この緊張を例示している。 2025年6月にアッバシさんとその家族が殺害された後、彼女の詩の抜粋がオンラインで拡散し、彼女の詩は追悼と追悼の集合場所となった。この文脈において、詩は戦争のイメージに代わるものとしてではなく、暴力と喪失を目撃する別の方法として登場しました。 前回の記事では、b 詩的なイメージ: 東ティモールで詩を通して思い出す私はそれを「詩的なイメージ」という概念を通して理解しました。美学と観客性に関するジャック・ランシエールの著作を引き合いに出しながら、私は詩が隠喩、リズム、反復、断片化を通じて言語的、感覚的、象徴的なイメージを生み出すと主張します。詩は苦しみを描くだけではありません。彼は、読者が他の暴力を想像し、感情的に遭遇できるようにする感情的なシーンを作成します。 このアイデアは、インドネシアが東ティモール占領下にあった東ティモールのレジスタンス指導者ザナ・グスマオの刑務所の詩を分析したことから生まれました。東ティモールでは検閲と弾圧のため、多くの暴力が映画化できませんでした。このような状況において、詩は、不在、恐怖、肉体的苦しみ、そして壊れた状態を言語そのものを通じて認識させることができる証言の形式となった。したがって、詩的なイメージは、常に写真に撮ったり直接表現したりできないものを読者に「見る」ことを可能にすることで、可視性の政治に介入します。 彼女の死後に出回った詩の1つでは、アッバスシは燃え、消滅し、煙になることを呼び起こし、彼女と家族を殺したストライキの後、特に頭から離れなくなるもろさと崩壊のイメージを生み出している。「私は燃える。/私は色あせた星になる/煙に変わる/あなたの空で」（アバッシ、トゥルバティ2025で引用）。彼女の死後に読むと、これらのセリフは心に残る感情的かつ政治的な力を帯びます。この曲では特に戦争、軍事暴力、破壊については言及されていません。しかし、火災、消失、煙、そして消えゆく存在のイメージは、現代の紛争の状況に深く共鳴するもろさ、砕け散り、喪失感を呼び起こします。自己を「煙」に変えることで、身体が断片化して不安定になり、溶解と不在のイメージが生まれます。 特に印象的なのは、アッバースィの死後、この詩が全く異なる意味を持つようになった点である。ストライキ前に書かれたと思われる文章は、今になってみると彼女自身の死についての証言となった。 「私は燃え上がる」「私は色あせた星になる／煙になる」というセリフが、私たち（読者）をその場面へと導きます。映画監督のように、これらのセリフは私たちに攻撃の瞬間を想像させるインスピレーションを与え、またそれはテヘランの彼女の住宅建物の破壊を取り巻く画像や報道からも切り離せないものになっています。この意味で、この詩は現在、文学として、追悼として、そして政治的記憶として、いくつかの領域にまたがって同時に存在しています。 この循環はまた、現代の証言が断片化されたデジタル上の出会いを通じてどのように行われているかを明らかにしています。アッバシの詩は、ヒマワリを抱いたり、友人とハイキングしたり、ダマーバンド山（イラン）に登ったり、戦争によって突然中断された平凡な瞬間に微笑んだりするなど、彼女の日常生活の写真とともにネットワークに掲載された。これらの画像は死を記録しただけではありません。彼らは命を取り戻しました。アリエラ・アズーライが写真と政治的責任についての議論の中で示唆しているように、苦しみのイメージは破壊そのものだけでなく、暴力が破壊する人間関係、歴史、生命の形態にも関係しています。 詩は、視覚的な文書とは異なる方法でこのプロセスに貢献します。写真は破壊の直接の出来事を捉えることが多いですが、詩は直接想像するのが難しい暴力の感情的および時間的側面を呼び起こすことができます。アッバシの詩には、軍事紛争の明確な描写はなく、消滅、衰退、疲弊、変化についての記述が多く含まれている。煙と分解のイメージは、目に見える光景そのものを超えた不在の形を示しています。 まさにここで、詩的なイメージが政治的に重要になります。それらは苦しみを描写するだけではありません。それらは読者を、不確実性、脆弱性、混乱に満ちた感情的な雰囲気の中で生きるよう誘います。ジャック・ランシエールが主張しているように、視聴者は決して受動的に意味を受け取る人ではありません。読者は、遭遇したものから感情的かつ想像力豊かな連想を積極的に組み立てます。この場合、アッバースィの詩は集団的な悲しみに巻き込まれ、読者は戦争の抽象概念を個人の命の脆弱性と結びつけることができました。 これらの聖句が政治的に重要であるのは、その間接的な点にあります。この曲は生々しい破壊シーンを再現するのではなく、比喩と感情的な雰囲気を通して苦しみにアプローチしています。 Carolyn Forché (2011) が「証人の詩」についての議論の中で主張しているように、詩は直接の証言だけでなく、感情的および感覚的な痕跡を通じても暴力を記録することがよくあります。ここでは、苦しみは断片化、衰退、消滅を通じて現れます。 アッバースィの死後、彼女の詩が流通したことにより、その詩自体が集団的な追悼の場となった。ソーシャルメディアプラットフォームで繰り返し共有された詩は、ヒマワリ、山、友人、戦争によって突然中断された日常の瞬間など、彼女の人生の写真と織り交ぜられるようになった。詩、記憶、デジタル流通の間のこの動きの中で、詩は単なる文学テキスト以上のものになりました。それは戦争そのものの感情的な風景の一部となった。…