JDバンスは神とドナルド・トランプの両方に仕えることができるだろうか？
この本のターニングポイントは改宗の物語です。ヴァンスは、母方の祖母がキリスト教の信仰を放棄し、カトリックのやり方でキリスト教に戻った物語を語ります。彼はこれを行動への呼びかけに変え、アメリカ社会に対し、キリスト教とマナーにあるとされるルーツを取り戻すよう呼びかけている。駆け出しの政治家によるキリスト教信仰の受容には、最近のアメリカ政治における明らかな前例がある。『父の夢』（1995年）のクライマックスでシカゴのサウスサイドの教会に居合わせ、ジェレマイア・ライト牧師の説教に感動して涙を流したバラク・オバマは、彼の「希望」の大統領の称号となった。 （ただし、牧師によるいくつかの物議を醸すコメントを受けて、後にライトの教会を去った）。もちろん、二人の信仰の旅は明らかに異なります。オバマ大統領の「黒人アメリカ人としての人生における有意義な意味の探求」には黒人教会も含まれていたが、アメリカのキリスト教のルーツを描いたヴァンスのスケッチではほとんど注目されていない。しかし、ヴァンスはオバマと同様に、個人的な信仰の抱擁を利用して、自分の部外者の物語をアメリカの目的というより大きな物語に結びつけている。 この本の一部のページはキリスト教の政治家が通常扱う性道徳の問題に当てられていますが、ヴァンスは哲学と神学により重点を置いています。これらの号に関するページは、保守派の最大のヒット曲を集めたものであり、トランピズム以外の世界を垣間見ることができます。保守的なキリスト教思想の中心人物はここにいる：CSルイス（その「著作集」――数十冊――ヴァンスは「再読した」という）とGKチェスタートン（人間を天使と野獣の両方として描写したことは「私にとって真実に思え、今もそうだ」と彼は説明する）。ヨブ、アウグスティヌス、アクィナス、パスカルと彼の賭け、そして大天使聖ミカエルに宛てた19世紀のカトリックの祈りも同様であり、「戦いにおいて私たちを守り、悪魔の邪悪と悪魔の罠から私たちの身を守ってください」と求められている。 （この祈りは、伝統的なカトリック教徒の間で人気のあるカトリック祈りアプリ「Hallow」で見ることができる。ヴァンス氏は2020年、ピーター・ティール氏などからの資金提供を受けて設立したベンチャーキャピタル会社ナルヤ・キャピタルを通じてこのアプリに投資した。） いくつかの点で、ヴァンスの改心物語はトレンドに沿っています。彼はドミニコ会の数人の修道士からカトリックの指導を受けました。同修道会は最近、グリニッジ・ヴィレッジのコミュニティで盛んな「テオ・ブラザー」文化を育むことで報道を集めています。この修道会は、850人の信徒を対象とした日曜夜のミサを中心としており、そのほとんどが若くてスタイリッシュなソーシャルメディア研修生であり、その後にヴェリタス・ワイン・クラブが続きました。昨年4月にサン・ピエトロ大聖堂を初めて訪れた際、ヴァンス氏が暴露したキリスト教の永続する力――「ここローマでは明らかだった。カエサルは死んだ。イエスはまだ生きている」――は、ビデオやソーシャルメディアを通じて知名度を上げ、ホワイトハウスの常連であるカトリック司教ロバート・バロン氏が使った言葉と同じような言葉で語られた。先進工業国の出生率とその宗教レベルとの関係を扱う部分は、新たなカトリック誕生主義者らによって提起されており、彼らは、グローバル・サウスの大家族を相殺する目的の一つとして、西側諸国の夫婦に大家族を始めるよう呼びかけている。また、キリスト教徒は繁栄する世俗社会の有毒な主流から離れて独自のサブカルチャーを創造すべきであると示唆し、広く議論されている本『ベネディクト・オプション』の保守派著者であるロッド・ドレーハー氏へのエールも掲載されている。ドレーハー氏は、2019年のオンラインインタビューを通じて、ヴァンスの改宗を公表した最初の著者となった。 驚くべきことに、ヴァンスは教皇レオ13世による1891年の回勅「レルム・ノヴァルム」にも脱帽している。この回勅は、産業資本主義によってもたらされた急速な変化に対応して書かれたもので、進歩的および保守的なカトリック教徒によって、自分たちの態度の寝泊まり場所であると主張されています。進歩派は、同氏が仕事と労働者の尊厳を強調し、この尊厳を脅かす労働条件を政府が規制する必要性を指摘している。ヴァンスは、彼がまだ「好奇心旺盛なキリスト教徒」の段階にあったときにこの回勅を読んだと述べている。当然のことながら、同氏は保守的な見方をしており、人々が互いに助け合う「中間機関」の役割を強調し、政府は規制したり代替したりするのではなく支援すべきだと主張している。 「私たち全員が家族、コミュニティなどの特定の領域に存在し、国家を構築しているというこの考えは、補完性と呼ばれます」とヴァンスは書いています。 「そして彼女は、人生のあらゆる分野が他人に依存していることを認識しています。まともな給料をもらっていて、友人、地域社会、教会からのサポートがない限り、良き家庭人であることは非常に難しいのです。」ヴァンスは回勅の要約を述べた後、「これは私がこれまで読んだ人間性に関するどの理論よりも真実だと感じた」と宣言している。 Source link