SSPX は、1960 年代のカトリック教会の近代化改革に反対して 1970 年に設立され、第 2 バチカン公会議として知られていました。この協会には世界中に約 60 万人の崇拝者がいます。
バチカンの命令に対し、チャネル諸島ジャージー出身のSSPX崇拝者リタ・リードさんは次のように述べた。
「昨日のキドゥッシュの前に、私は夫にこう言いました。『たとえ彼らが私たちを追放したとしても、さあ、連れてきなさい。少しも変わりませんよ。』」
同協会は、ミサの挙式方法に加えられた変更を拒否している。たとえば、礼拝は依然として日常言語ではなくラテン語で行われ、司祭は会衆ではなく祭壇に向かう。
SSPXのミサでは、聖パンは立って自分で持つことができる教会の信者とは対照的に、ひざまずいている礼拝者の口に司祭によって直接与えられなければなりません。
また、グループの女性は奉仕活動のために頭を覆う傾向があり、SSPX の信者は一般に社会的に保守的な傾向があります。
SSPXはまた、他のキリスト教宗派や他の宗教とのさらなる対話に関する現代カトリック教会の立場にも反対している。
76歳のリタにとって、SSPXの儀式はより「深い」ものであり、そこでは「キリストの本当の臨在」を感じることができる。
彼女によれば、標準的なカトリックミサとは比較にならないもので、「とても弱々しく、精彩に欠ける」と彼女は述べています。
退職した旅館の主人は、現代のカトリック教会とSSPXの礼拝に出席していたが、標準的なミサでは婚前交渉の禁止などの伝統的な社会的価値観がもはや教えられていないと不満を漏らした。
「今は多くの若者が行くと思うよ ノバス・オルド [the standard liturgy] 「まあ、それはいい、私たちはこれらのことを行うことができる」と考えてください。」
この協会の主な活動拠点は米国とフランスですが、ロンドン南部のウィンブルドンを主な中心地として、シェトランド諸島のラーウィックからデボンまで英国全土の26か所でミサを開催しています。
1980年代のある時点で、協会の司教たちはローマへの不服従を理由に破門されたが、この決定は後に取り消された。
最近、SSPXとの和解に向けた取り組みが行われているが、今週の出来事に対するバチカンの対応は以前よりも攻撃的で、予想よりも厳しいものだった。
水曜日のジュネーブでの出来事は、関与した司教の破門につながると予想されていた。
しかし、SSPXの一員であり続ける信徒全員が破門されたことは多くの人を驚かせており、伝統的なグループは今やカトリック教会の権力の中心地からかつてないほど遠く離れている。
破門は教会が与えることのできる最も厳しい刑罰の一つで、実際には犯罪者を宗教から追放し、カトリック生活から排除するものです。
これは、洗礼を受けた信者が教会との「交わりから外れた」ことを意味します。つまり、秘跡を受けることができない、たとえば告白に行ったり、カトリック教会内で結婚したりすることができないことを意味します。
バチカンは木曜日、「聖ピオ協会の聖職者らは秘跡を違法に執行しており、彼らが執り行う悔い改めの秘跡や彼らが目撃する結婚も違法である」と発表した。
これは、SSPXの会員が現在、「分裂」状態にあるグループの一員であり続けるか、カトリック教会の一部であり続けるために真実だと信じていることを捨て去るかを選択しなければならないことを意味する。
しかし、多くのSSPX会員が、真の教義から逸脱しているのは自分たちではなくバチカンであると信じていることは明らかである。