意見
アメリカは、国家の著名な誕生日を祝うことになると、内紛に巻き込まれるのが常だ。
彼の生誕200周年は、国家を引き裂いたベトナムのジャングルと光の野原で行われた戦争でサイゴン陥落が敗北を確認した翌年の1976年に起こった。ワシントン DC ウォーターゲート事件によっても動揺し、リチャード・ニクソンはその犯罪行為によって史上唯一大統領職を辞任せざるを得なくなりました。
建国200周年の前夜、即席大統領のような存在だったジェラルド・フォードは、議会への年次演説で「国の状態は良くない」と、正確ではあるが異常に悲観的な評価を認めた。
1876 年のアメリカ建国 100 周年のアンビエント ミュージックはさらに不協和音でした。少なくとも75万人のアメリカ人が亡くなった南北戦争が終結して10年余りが経ちました。敗北した南軍では、クー・クラックス・クランが新たに解放された奴隷に対する恐怖の波の真っただ中にあった。
この年、大統領選挙で争点があったが、最終的に勝者となった共和党候補ラザフォード・B・ヘイズが南部からの連邦軍の撤退に同意したことで解決したが、この撤退は1960年代半ばまで続いたジム・クロウ時代の人種アパルトヘイトへの道を開くものとなった。
1826年に祝われた50周年は、7月4日に第2代大統領ジョン・アダムズと彼の宿敵であり後継者であるトーマス・ジェファーソンの死という宇宙的出来事のせいもあって、より団結が高まった。この奇妙な偶然は、広範な摂理として解釈されました。つまり、国民国家ではなくまだ国民国家であるように感じていた国が神の祝福を受けたという神からのしるしです。
それまではアメリカ合衆国が分裂するのではないかという恐怖があったが、それから40年も経たないうちに奴隷国家が離脱したときにまさにそのことが起こった。この国が冷戦状態にあるこの半世紀の日、今どうなっているのでしょうか？
彼の大事な誕生日に、誰がパーティーを主催するかについての合意さえありません。 10年前、議会は超党派の委員会「アメリカ250」を創設し、バラク・オバマ氏とジョージ・W・ブッシュ氏が名誉共同委員長を務め、記念式典を計画した。
しかし、ホワイトハウスに戻った後、ドナルド・トランプは、祝賀会が自分自身を称賛することを確実にすることを目的として、ライバル委員会「フリーダム250」を設立した。トランプ氏は独立記念日を自ら乗っ取っただけでなく、建国250日と自身の80歳の誕生日を統合しようとした。
MAGAカレンダーのその聖なる日に、彼はホワイトハウスの南芝生でケージファイトを行った。これは、すべての男が正義であることを示すことを意図した最初の展示であったと思われる ない 平等に作られました。これは、ジェラルド・フォード氏が裏庭に木を植えるか、家族とプライベートな時間を過ごしたいのではないかとホワイトハウス側近が示唆した生誕200周年記念式典とは大きく異なる。
祝賀行事の装飾だけでなく、その意味についても争われている。反トランプ左派も親トランプ右派も、アメリカ独立戦争の精神の所有権を主張している。トランプ大統領2期目の「キングレス」大規模デモは、独立宣言に記載されたジョージ3世に対する27の不満を意図的に呼び起こし、この国で初めて不満政治が開花した。しかし、「1776」は、2021年1月6日に多くの反政府勢力が連邦議会議事堂を襲撃した際に使用したMAGAの雄叫びにもなった。彼らは自らを反乱軍ではなく愛国者であると称した。
1776 年がアメリカの歴史の始まりとなるべきかどうかについては、コンセンサスさえありません。プロジェクト 1619、発行者 ニューヨーク・タイムズ 奴隷化されたアフリカ人を乗せた最初の船がバージニア植民地に到着してから 400 周年を記念して、別の起源物語を宣伝する試みが行われました。著者らは当時、「奴隷制の影響と黒人アメリカ人の貢献を国家の物語の中心に据えることで、この国の歴史を再構築することを目的としている」と書いている。
トランプさんの 1776年の報告書彼の最初の任期の最後の数時間に発表されたのは、彼の反論だった。彼は奴隷所有に対する建国の父たちの罪を免除し、アメリカは「人類史上最も公正で輝かしい国」であると結論付けた。トランプは常にロマンチックな歴史とノスタルジックなナショナリズムの政治力を理解していました。ハーバード大学の歴史家ジル・レポー教授は最近、「『アメリカを再び偉大にする』とは、アメリカの歴史についての4語の議論である」と指摘した。
この歴史については議論が尽きない。 1960年代半ばに普通選挙を実現したばかりの国では、民主主義のルールについて未だにコンセンサスが得られていない。 「われら人民」を構成するのは誰か、そして合衆国憲法修正第 14 条で義務づけられているように、血統に関係なくアメリカの土壌で生まれた人は自動的に市民権を取得すべきかどうかについて、議論が激化している。
最高裁判所はつい今週その正当性を支持したが、驚くべきことに、保守系の強硬派判事のうち3名が、大統領はシャーピーペンの一筆で憲法の意味を根本的に変えることができるはずだと判断した。武器に関する議論は、18世紀末に批准された憲法修正第2条の厳しい文言に基づいており、民兵組織に関するものであり、民兵組織が携行する武器に関するものではない。最高裁判所は2008年になって初めて、個人の銃所有には憲法上の保障があるとの判決を下したが、これは2世紀近くにわたる判例法を覆す憲法修正第2条の偽りの解釈である。
「すべての人間は生まれながらにして平等である」という独立宣言の冒頭のフレーズは、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師が1963年のワシントン大行進で主張したように、決して「約束手形」として意図されたものではなかった。自身も奴隷所有者であったトーマス・ジェファーソンは、建国の父たちが懸念していた人種平等について主張しなかった。この基本テキストは編集された形でも出版されています。奴隷制度を非難する部分はジェファーソンによって書かれたが、南部植民地からの反対によって打ち消された。ファウストの協定がなければアメリカ憲法がフィラデルフィアで合意されなかったのと同じように、この妥協がなければ宣言は決して採択されなかったでしょう。歴史家のヘザー・コックス・リチャードソンが指摘したように、「平等の原則は不平等に依存していた」。
したがって、アメリカ共和国は当初から、ヘアライン亀裂よりも深い亀裂という論争に囲まれていました。したがって、この国が誕生日にこれほど二極化するという事実はまったく適切である。 1776 年 7 月 4 日から 2026 年 7 月 4 日までの壮大な歴史を通じて、米国は常に壊れた国でした。
著者はニック・ブライアントです 永遠の戦争：アメリカ自身との終わりのない対立 そしてサブスタック、 歴史は決して終わっていない。
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ニック・ブライアントは元BBC特派員であり、『The Forever War、America’s Unending Conflict With Itself』の著者です。