神々から盗む:インドのラーム寺院が汚職スキャンダルに見舞われる


ニューデリー、インド – ブラジェシュ・クマールさんは毎晩3階を登り、インド北部ウッタル・プラデーシュ州アヨーディヤにあるラム寺院を見下ろす自宅の屋上テラスに一人で座っている。

65歳の彼は数十年にわたり、ナレンドラ・モディ首相率いるインド人民党(BJP)の旗印のもと、かつては閑静な町がヒンズー教多数派運動の最大の発火点となるのを目の当たりにしてきた。この寺院が建っている場所は、かつて 16 世紀にバーブリ モスクがあった場所ですが、1992 年にヒンズー教の暴徒がモスクを破壊し、宗教暴動が発生し、国中でイスラム教徒を中心に 2,000 人近くが死亡しました。

2年半前、モディ首相はヒンズー教の神ラムを祀る新しい寺院の奉献式を主宰した。多くのヒンドゥー教徒は、正義の化身として崇拝される神ラムがそこで生まれたと信じています。

クマールのようなヒンズー教の信者にとって、この寺院は、その誕生を決定づけた論争と死にもかかわらず、平安の感覚をもたらしました。

最近まで

先月、この寺院は、信者から集めた数百万ドル相当の寄付金の代わりに、管理を委託されていた人物が横領したという疑惑に巻き込まれている。

「彼らは私たちを裏切った [by the management]クマール氏はアルジャジーラに、「彼らは我々の信仰を奪った者たちだ。彼らに少しでも残っていれば、いつか宗教の名のもとに我々を売り渡し、私腹を肥やすだろう」と語った。

この疑惑は警察の捜査や逮捕につながり、数カ月後に迫ったインドで最も人口の多い州での選挙を左右する可能性のある政治的影響を及ぼしている。

神々から盗む:インドのラーム寺院が汚職スキャンダルに見舞われる
2024年1月22日、インド・ニューデリーの北部の町アヨーディヤの路上で、ヒンズー教の神ラムの寺院の開設を祝う人々。 [Anushree Fadnavis/Reuters]

アヨーディヤの虫缶

ラム寺院はその発足以来、インド有数の宗教施設の 1 つであり、何百万人ものヒンズー教の信者を魅了してきました。

独立した信託であるスリ ラム ジャンマブーミ ティース クシェトラ トラストがこの寺院を管理しています。政府の管轄外ではあるが、その幹部メンバーは政治的影響力を行使しており、中にはインド人民党のイデオロギーの源泉であるラシュトリヤ・スワヤムセヴァク・サング出身者もいる。

汚職疑惑は今月、同信託の会計チームの元監督者マヒパル・シン氏が不正行為を公に非難した後に初めて浮上した。アルジャジーラは同氏にコメントを求めることはできなかった。

国民の騒ぎの後、野党サマジワディ党の元ウッタル・プラデーシュ州首相アキレシュ・ヤダブ氏がこの問題を提起し、数百万ルピーの寄付金が行方不明になったと主張した。

圧力の高まりを受けてインド人民党が統治する州政府は3人からなる調査チームを設置し、寄付金の不正使用疑惑に関する報告書を提出した。

報告書の内容は公表されていないが、州警察は刑事事件として立件し、寺院で現金や貴重な供物を数えていた関係者ら少なくとも8人を逮捕した。

それ以来、銀のレンガや金の宝石、美術品などの貴重品の行方を求めて信者たちが名乗り出て、それらを管財人に引き渡した。

金曜日、同信託の書記長を長年務めたチャンパット・ライ氏が、他の著名な理事らとともに辞任した。ラム・テンプル運動の中心人物であったライ氏にとって、この疑惑は特に恐ろしいものだった。

しかし、一部のインド人民党支持者を含む数千人の信者が騙されたと感じている同州の緊張を和らげるにはほとんど役立っていない。

ラム寺院
2024 年 1 月 22 日にアヨーディヤで落成式が行われた後、ラム寺院がライトアップされます。 [Adnan Abidi/Reuters]

「狡猾な盗賊がラム寺院を経営する」

サントシュ・デュベイは、1992 年のバーブリ・モスク取り壊しの捜査対象者の一人であった。彼は自分の役割を決して回避せず、むしろその役割を誇示した。

モスクの取り壊し後、ドビさんは、両者が数十年にわたって激しく争った法廷で、その跡地がどうなるかについての最終判決が下されるのを待った。 2019年、最高裁判所はモスクの破壊は違法であるとの判決を下したにもかかわらず、この場所をヒンズー教徒に認めた。最高裁判所は、新しいモスクを建設するためにアヨーディヤ郊外のイスラム教徒に土地を与えた。 2020年、モスクの破壊に関与したとして告発されたドビ氏らは無罪となったが、裁判所は十分な証拠の欠如を理由に挙げた。

ドビにとってこれらの判決が正義のように感じられたとしても、寺院での横領疑惑は彼を激怒させた。

ダベイさんはアヨーディヤからアルジャジーラに「この腐敗は私に深い苦痛を与え、言葉では言い表せない痛みだ」と語った。 「私が言えるのは、彼らにとっては死刑以外の何ものでも十分ではないということだけだ。」

「狡猾で不誠実で冷酷な泥棒たちがラム寺院を経営しており、彼らが恐怖の雰囲気を作り出しているため、誰も彼らに反対しようとはしない」と同氏は述べた。

ダベイ氏は、このエピソードがインド人民党がヒンズー教信仰の救世主であるという主張を揺るがすものであるため、政府は信者たちの怒りを無視するのに苦労するだろうと述べた。

寺院の信託が論争の対象となったのはこれが初めてではない。 2021年、財団は一般の寄付を通じて土地を著しくつり上げられた価格で購入したとされる。

アルジャジーラの取材に対し、BJP報道官は最新の疑惑についてコメントを控えた。

ラム寺院
2024年5月13日、インドのバラナシでの選挙キャンペーンの一環としてロードショー中にインド人民党のシンボルを掲げるインドのナレンドラ・モディ首相(両手を広げた写真)とウッタル・プラデーシュ州のヨギ・アディティアナト首相(モディ首相の右左) [Adnan Abidi/Reuters]

「今後の選挙への影響」

寺院の信者や政府批判者らは当局の隠蔽工作を非難している。

野党指導者のヤダブ氏は、州政府の事件への当初の対応は「疑わしい」と述べた。ヤダブ氏は捜査の透明性を求めながら、「政府は構造的崩壊を拡大させる大きな魚を守る一方で、集計チームを止めている」と述べた。

ラム寺院運動に関係する著名なヒンズー教の予言者カルパトリ・マハラジ氏は、政府が若手労働者をスケープゴートとして利用し、逮捕しているとアルジャジーラに語った。

インドで最も人口の多いウッタル・プラデーシュ州は、ハシム・ヒンズー教の僧侶から政治家に転身したヨギ・アディティアナト氏が統治している。彼は、ヒンドゥトヴァとして知られるRSS主導の多数派ヒンズー教運動内でモディ氏の後継者候補とみなされていることが多い。

モディ首相の党は、インド人民党が過半数を占めていなかった2024年の国政選挙で同州で大きく地盤を失い、政権を維持するには同盟国の支持に頼らざるを得なくなった。

政治アナリストのラシッド・キドワイ氏は、ラム寺院運動を長年にわたり主要な政治政策として利用してきたインド人民党にとって、新たな論争は来年初めに予定されるウッタル・プラデシュ州選挙を前に課題となる可能性があると述べた。

キドワイ氏はアルジャジーラに対し、「より多くの宗教指導者がこの問題について話し始めれば、インド人民党に多大な悪影響を与えるだろう」と語った。 「それは信仰の問題であり、国家元首自身も宗教教団の出身であるため、彼が忘れることはないでしょう。」

このエピソードはより広範な教訓をもたらしている、と同氏は述べ、宗教的感情に迎合し、分裂を助長することは逆効果になる可能性があると述べた。 「ここ数年BJPに利益をもたらしたものは、多大な損害を引き起こす可能性もある」とキドワイ氏は語った。

残骸の中で
1992年12月6日、アヨーディヤにある16世紀のバーブリ・モスクの破壊を祝い、叫び、プラカードを振るヒンズー教徒たち [Douglas E. Curran/AFP]



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